如何评价窦唯和崔健_2

2019-11-08 20:52:44

崔健启蒙的是80年代的摇滚,作为80年代摇滚的引路人,他是当之无愧可以载入史册的摇滚人,相对于摇滚艺术上的意义,崔健的意义更多是历史意义与政治意义。在21世纪,很多人接触摇滚的途径没那么难了,所以崔健的意义变得更加久远,他越来越像一个符号,如神话中的盘古巨神,盘古很伟大,却无人祭祀。我听音乐多年,也不是从崔健开始的,但崔健的声音响起,小号吹起,那个时代的感觉就来了,他始终给我一种黑白色调的冷峻感。脱离了时代背景,崔健或者会变得很弱,就好像把杜甫的诗拿到了宋朝。——当然,因为在这个时代背景里,崔健才如一座高山一样伟大。崔健引领了时代大潮,而时代大潮也成就了崔健教父英名。崔健说过一句话很有意思:说白了吧,你们和我们生活在一个年代里。天安门只要挂着毛主席像,我们就都一样。别以为你比我小20岁、30岁,我们就不是一代人。我们都是好时代里的难民。从某种意义来说,崔健跟姜文、王朔、冯小刚,是一类人的,都属于大院里出来的二代,带着二代的叛逆心理,他们先锋新锐,掌握着比普通人更多的资源,看得更深更远,所以叛逆(或者说革命性)也比普通人来得迅猛一些,毕竟,他们当中很多人就是大院子弟,是当朝权贵的后代。1993年拍摄的电影《北京杂种》,醉醺醺的崔健瞪着牛眼朝着花一般的摇滚青年窦唯走去,灯火璀璨之间,窦唯旁若无人地唱着《哦,乖》...轻描淡写之间,我觉得那是他们最昂扬的时刻,也是中国摇滚最优雅最任性也最诗意的一刻。(优酷:当醉醺醺的崔健迎面遇上窦唯时)这批人开始远去应该是97年左右(窦唯差不多也是这个时候大举改变风格,98年发山河水),摇滚退潮,诸神远去,草根陆续出场,没了二代那种红色贵族当仁不让跟狂傲的底线,再加上市场经济的冲击,段位也就下来了。到了网络免费下载时代,摇滚的痕迹在主流里基本消失殆尽了。这里比较典型的转变是,许巍变得温暖了、汪峰专注于头条了,而像张楚郑钧何勇这样的老牌歌手都已经茫然无措而失语了。2009年,盛志民拍了一部摇滚纪录片《再见乌托邦》。又叫《寻找小珂》,小珂是窦唯做梦乐队成员,北戴河事件之后解散,对于热爱中国摇滚的人来说,这一部纪录片很虐心,快速的时代发展摧毁了一大帮老乐炮的雄心(姜昕在《长发飞扬的日子》里说过,何勇不愿意听CD,只想听卡带)。在音乐与商业之间左右为难,纷纷缴械。在《再见乌托邦》这部纪录片里,各位老摇滚乐手重新出现在镜头里,分外沧桑,但窦唯只出现一段访谈音频。窦唯没有在影片中发言,他给盛志民提供了十几个小时的当年的影像资料。“我一直挺希望窦儿说话,他说先到他家听听音乐。”盛志民说。去年夏天的一天,盛志民来到窦唯家,他刚拿回来他的新专辑《五音环乐》,“他说我们听音乐吧。我们一边听,他一边跟那儿擦桌子。他家里一尘不染,灯光昏黄,我想等待音乐结束再跟他聊,音乐就一直没结束,两个人没有说一句话,音乐一直在那儿放。我翻看他在后海画的画,从画里你能清楚地看到他的精神世界,尽管他外表保持平静,但你能从他的画中能感觉到他内心的挣扎和力量。不发言,这就是他的态度,我想这就够了。我个人的感觉是,面对大时代的剧烈变革,张楚已经茫然了,何勇是放不下。窦唯是跟过去决裂了。尽管有过迷茫与消沉,但是窦唯毕竟清醒过来了,他比其他人看得更远,更坚定。他有自己的理念和理想。这是一个知道自己想要什么和不想要什么的人。如果说崔健是一块石头,坚硬倔强,沉稳不移,那么窦唯应该是如水一样柔软,上善若水,水利而不争。跟崔健“一定的”风格不同,窦唯的风格是“不一定”。窦唯是国内极少数风格变化多样,但又转变极其自然的音乐人,甚至同一首歌里,他都能极其自然地表现出不同的唱法(《窗外》,《噢,乖》这些歌曲所跨的音域极大。特别是《窗外》,有时候真觉得不是一个人而是一支乐队在唱的,窦唯用不同的音色表达出或者辽阔或者柔情或者恬静的意境,短短的几分钟却内容非常丰富)。摇滚一词对他来说,太过于狭隘了。他早期是摇滚,但后面已经飘出摇滚这个圈子了。窦唯的不出声,比他出声更完美。当他隐藏在氛围背后,他真的融入音乐了。如果说不一定时期的窦唯还存在着试探、试验而不一定,那么到了“不一样”的窦唯,则开始自信而肯定地向人们表示了另一种奇特的概念,由此,我可以看到窦唯静水流深般的自我更新。我想这才是窦唯远胜其他音乐人的地方,四处游走学习,不为名利,只为沉淀积累。窦唯前后默默地出了四五十张专辑而且精品无数,而且保持着极高的艺术水准,我觉得如果要评价窦唯,单单看这点就够了。也基于此,我们听到了另一个风格变化多端的窦唯,当你以为他下一张专辑依然是云淡风轻的风格,他却突然转身给你来了一段黑色磅礴的殃金咒,当你以为他会延续着暗黑的摇滚路数,他又上升到氛围飘逸的天宫图.....从两千年至今,乐队先后一共发表了20张左右的纯音乐作品。这些都是有足够音乐素养而且秉承自由本性的音乐人自由组合在一起,不用摆出什么架势,就自然的保持自己轻松的状态,并将各种乐器和心思用集体的智慧把它们搭配在一起,即兴地做出一些纯音乐的作品。————窦唯.在每个大时代的间隙,窦唯一直在我行我素。在国内摇滚最好做的时候,他离开了如日中天的黑豹;当所有人都觉得红磡是绝世盛典的时候,他说那是一场商业的阴谋并拒绝以此谋利;而在摇滚没落的时候,他早已在民乐圈里风生水起了。谁能说,这些都不是超敏锐超睿智的选择,甚至,他跟姜昕的恋爱,跟王菲的婚姻,跟高原的婚姻,他一直在做更好的或者更适合内心的选择,哪怕为此付出眼前的代价,即使这些选择不一定正确,但我们至少可以看到一个音乐人为自我救赎而做出的努力。反躬自省,我们所做的每一个决定,不也是为了救赎和解脱?如果说娱乐圈/摇滚界乃至整个城市,整个社会交际圈,是自我封闭隔绝的肖申克监狱,那么能否说窦唯就是历尽艰辛重获新生、走向新天地的安迪呢。独立而任性,古典而自然,窦唯(等人)用自己的风格跟才华,对抗网络时代对中国音乐的冲击与招安,但窦唯区别于其他隐士型的音乐人或者艺术家之处在于他独特的标签:窦唯走过了中国摇滚的蛮荒时期与黄金时期,他是拓荒者,也是经历者。然后他毫不迟疑地转身离去,所以,他还是终结者。从活跃于台前,再隐身于幕后,窦唯积累了足够的精神资本去从容面对这个急剧变更的大时代。这里又想起电子游戏界的神级人物席德·梅尔说的一段话:我想这一切主要归功于丰富的阅历,我从头到尾一直在游戏圈里工作,目睹了游戏业的整个进化过程,这赋予了我一种以历史的眼光观望未来的态度,使我不必疲于追赶。我想这一切主要归功于丰富的阅历,我从头到尾一直在音乐圈里圈外游荡着,目睹了中国80年代以来音乐的整个进化过程,这赋予了我一种以历史的眼光观望未来的态度,使我不再追随世俗娱乐、疲于奔波劳碌。——我想,这也许才是窦唯所想的。总结:俗一点说,崔健是社会的,是政治的,是现实的;而窦唯是自我的,是艺术的,是超时代的。时代需要崔健来发声来唤醒沉睡人民,当时代过去,崔健也会慢慢消逝。但不出声的窦唯让人们看到了中国音乐重新焕发的勃勃生机。我在#窦唯#的答案黄金假面:如何评价窦唯的高级动物?黄金假面:如何理解窦唯的歌开心电话?黄金假面:如果窦唯去参加选秀节目会是什么感觉?黄金假面:王菲还有可能跟窦唯在一起吗?黄金假面:为什么窦唯时常说他与王菲的婚姻是一场阴谋?黄金假面:如何评价窦唯的专辑《殃金咒》?黄金假面:如何评价窦唯和崔健?黄金假面:窦唯「神」在哪里?

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